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    纪林议谱:涂氏晋代为江东大族质疑

    来源:湖北桃源涂纪林   发表:涂秋亚(tqy)   发表日期:2017-09-01   浏览次数:   【加入收藏夹】

    涂氏晋代为江东大族质疑


    ——王导序辨析之三


    王导序后半篇提到:“至汉中兴…而塗山氏后为江东望族,卓然出乎諸姓之表也”。前文中笔者已考证,塗山氏大族已于汉初迁往海昏,即便留下已为数不多,汉中期不可能成为江东望族。王导序文中又说:“钦三世有员外郎成,乃继先志,于建兴乙亥举江东大族迁豫章涂舍村…。”除去年号存疑外,塗山氏在晋代又成为江东大族了,这塗山氏大族是哪里來的呢?是否是"永嘉之乱"中由中原迁来的呢?

    建兴乙亥为公元315年,这一年为西晋风雨飘摇,即遭灭亡的一年,中原及两淮一带人口几遭灭顶。“永嘉之乱”后不久,晋怀帝被俘,后为匈奴所杀,西晋主力被歼,其侄司马邺被拥立为帝,孤守长安。镇守许昌的主帅,东海王司马越于311年三月病逝,三军无主,无力再战。四月,大臣及王公贵族弃许昌南下,欲东渡江东,为石勒追兵所歼。十多万军民中逃生者廖廖无几。东海王妃裴氏与两个儿子,宗室48王均被俘。(见晋书卷59)311年刘曜攻破洛阳后,王公贵族及大量百姓纷纷迁往长江中下游,史称“衣冠南渡”。(见中国通史)

    但是,“南渡”并非顺利,一路有刘曜,石勒追兵,沿途有土匪杀人劫财。更糟的是:312年至315年,中国出现历史空前大旱,长江,汉江,黄河,洛水曾一度断流。加之蝗灾,“食草木,牛马毛,皆尽。”(见通鉴卷86)刘曜攻进洛阳时,宫中已饿尸遍地。城中青壮年被充军,弱者被食之。叛军掠不到粮食,只能食人。流传至今的两个典故,可见当时惨状。

    第一个典故是“邓攸无子”,胡人石勒的军队渡过泗水,河东太守邓攸砍坏牛车,用牛马驮着儿子和侄子,和妻子一起逃跑,路上又遇到一伙土匪,抢走了牛马,邓攸只能用箩筐挑着儿子和侄儿步行。又饿又累,这样走下去,何日才能到江东!于是和妻子商量,两个孩子不能都担着,只能救一个,我弟弟死得早,就这一条根,不能丟掉侄儿,只有舍弃我们的孩子,如果我们能活下來,将來会有儿子的。妻子含泪答应了,第二天,邓攸把儿子系在树上,向东继续逃去。过江后,安顿下來,可是妻子已经不能怀孕了,于是便纳了一个小妾。小妾年轻漂亮,邓攸很是喜欢,当问到小妾是哪里人时,小妾说是北方逃到江东的难民,当问到父母姓名时,才知道小妾原來是自已的外甥女。邓攸悔恨不已,恨自己做了错了事,于是把外甥女当女儿嫁了人,从此不再纳妾,直到死时,仍然无子。当时人们感叹说,老天不公,怎么使邓伯道(邓攸字伯道)这样有德行的人无后呢?

    第二个典故是“郗鉴余饭”:太子中舍人,中书侍郎郗鉴避乱回乡,饿得沒法,乡里人尊重他的名望,一起供养他,当时他的侄儿和外甥都很小,郗鉴带他们一起去吃饭,众乡邻说:“大家都挨饿,好不容易挤出一点來供养你这贤人,小孩子就免了吧。”郗鉴只好一人去吃,吃后将饭塞满两边腮颊,回來后吐给两个小孩吃,总算活了下来,一起南渡江东,后为司马睿任兖州刺史。(见晋书卷69郗鉴传)

    由此可见,南渡能到达江东者,一是这些达官贵族,二是氏族抱团迁徙,人多势众,免遭劫乱。三是军人家族,武力护卫。而普通百姓不是被劫杀,就是饿死途中,能渡江者少之又少。故晋时在永嘉之乱中东渡的塗山氏即便有,也不多,在江东不可能成为大族,因此,成公于建兴乙亥举江东大族南迁豫章涂舍村一说是不能成立的。

    “永嘉之乱”是汉民族历史上遭受的最大劫难,中原汉人几遭灭种,好在塗山氏早于汉初被由江东迁新吴,躲过了这一劫,真是不幸中的万幸!


                                                                  涂纪林

                          二○一七年八月二十九日

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